元陽勝村市集(二)

哈尼族的服飾以黑色爲美,莊重、聖潔。他們將黑色視爲吉祥色、生命色和保護色,所以黑色是哈尼族服飾的主色調。

哈尼族服飾上的裝飾物品和刺繡圖案,實質上都是自己民族生存區域地理環境的摺光,也是對祖先英雄業績的緬懷和記述。哈尼族也喜歡用自己染織的靛青色土布做衣服。

男子多穿無襟上衣和長褲,婦女穿右襟無領上衣,以銀幣作扣子,下穿長褲,衣服的托肩、大襟、袖口和褲腳鑲上彩色花邊,胸前掛成串的銀飾。

哈尼族的居家服會比彝族的簡單樸素一些,但若不經仔細分辨了解,實在難以知道他們是哪一族。

 

 

這是整個街景

 

這位彝族婦女背後揹了一塊像簑衣的東西,做什麼用呢?

 

 

這位也揹了一塊,實在引人好奇,我在街頭佇立良久,研究其用途。(先猜猜看!)

 

 

這位大娘身型高大,從背後望去,有如男人,若不是他轉身過來,我以為他是大叔。

 

 

看起來滿臉風霜,有些年紀了吧!在身型普遍矮小的南方人中,她算異數。

除了大人穿民族服飾,小朋友也是喔!看到傳統文化仍保留在生活中,令人感到美好!

 

快中午了,小朋友下課了,聚集在路邊攤買吃的。

 

 

這裡學校的作息是依當地的農耕作息,小朋友早上7點到校,上課到11點半就放學回家吃午餐,下午2點再回學校,上到4點多放學回家吃晚飯,高年級與中學的孩子晚上7點還要回到學校,上課到晚上10點多,對於教育投注的時間,一點也不少於我們呢!

 

 

攤子老闆娘美麗的肩部刺繡,手工精緻。這裡文化滿街是,就看你看不看得到。

 

攤子賣的小吃又辣又油,還放了些奇奇怪怪的野菜,這捆像是火炭母草或虎杖的植物令人好奇,怎麼用法?沒問真可惜!

 

 

街上賣的民族服飾,但這是成衣,色彩有到位,精緻度差一截。

 

 

街上的雜貨店,跟台灣鄉下的雜貨店挺像的。

 

 

街邊賣的不知是羊腿還牛腿?

 

 

街邊晒的醃肉干

 

 

我邊逛邊拍,走入時光隧道中,享受每一幕的驚奇與發現,心情美麗極了!

 

 

這裡人習慣將幼兒揹在背上工作

 

 

 

 

雲南十八怪之一,娃娃全由男人帶。雲南的婦女們歷來勤勞,所以很多外面的活都由她們來做,而男人們相對比較清閒,大多待在家裡帶孩子。

 

 

 

 

雲南人揹功了得,出門的農具、肥料,採摘的收成,全都靠人力揹負。

看到了沒?她們背後也都各有一片棕梠蓑衣片,猜著做什麼用了嗎?

 

 

這位大叔身上也有一片

 

 

想想她們穿著美麗精緻的手工刺繡衣服上工,若背上揹籮筐或木頭,衣服是不是容易被勾破?這片棕梠蓑衣的用途是墊在背後,隔絕衣服與揹負物,保護美麗的衣裳。您答對了嗎?

 

 

雲南婦女艱韌克苦的精神實在令人佩服,舉凡看到所有的粗重差事,幾乎都由女人完成。男人們只要在家帶帶孩子,閒來沒事抽水煙。

不過,據說想娶這兒的姑娘,男人先得到姑娘家做工一或三年忘了,若及格了,就可以將姑娘娶回家,換來的,就是一輩子老太爺的悠然日子。

呵呵!男士們!你們覺得呢?挺有意思的吧!

 

 

相關行程:

元陽勝村市集(一)

 

 

 

在〈元陽勝村市集(二)〉中有 176 則留言

  1. 是喔!真巧,我跟你擦身而過,或許有碰面不相視識呢!

    早上看完日出回來後,我就在大街上閒逛,又鑽進巷弄間逛上村下村逛透透,我一個人,大家都躲在旅館睡午覺的時候。

    記得午後回旅館的時候,在街上有遇到一群拿單眼的台灣遊客。

    有意思!

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  12. 妳看妳看,都還在格子裡寫雲南遊記,

    兩條腿卻又要飛去大陸玩了,還是那句話超級羨慕妳。

    風信子這篇雲南人物篇好精彩,從她們的臉上的表情、身上扛的重物,

    都可以看出生活在這裡的樸實和單純,

     那件簑衣我沒猜對,我以為是隨身帶著怕下雨。

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  23. 說來壓力真大,沒一趟旅程記錄完的。我不只還在寫雲南遊記,還在寫去年的冰雪風情呢!

    蒙古山西行還卡在外蒙,宰全羊和那達慕大會也還沒寫,更不用說寫山西黃河。

    去玩比較快,回憶可以留好久,記錄功課也做不完。留著走不動時慢慢補。

    新疆風情很迷人喔!不管風光或人文,都很有看頭,我會記得多拍點回來分享!

    旅行是從自己待膩的地方去到別人待膩的地方,我一段時間不出去心就癢,出去回來電就充滿了。

    我會在新疆想念妳,飛兒!妳的心也可以跟我暫時飛去大漠草原!

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  34. 記憶中!元陽是去看梯田的地方!(尚未前往)但這裡真是具有"少數民族"特色"呀!勝村市集已讓我這鄉巴佬看得眼花撩亂了!他們服飾以及花色真得很奇特,(還有建築)更讓人有種世外桃源的意境與感受呀!感謝您的分享!!!

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  45. 元陽是看梯田的地方沒錯!網路上常流傳著一些元陽的攝影作品,層層梯田叫人嘆為觀止,我就是被那不可思議的絕世美景給吸引過去的。

    除了自然景觀叫人讚嘆,元陽豐富的少數民族文化也很值得探究,他們的生活、習俗、飲食、服飾…..都非常有特色。

    如果您有機會想去旅行,初春拜訪雲南的羅平元陽是不錯的選擇。但是,路程有够遠喔!元陽在一山翻過一山的雲貴高原大山深處,走到你覺得中國有够大,自己有够小。

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  53. 元陽是看梯田的地方沒錯!網路上常流傳著一些元陽的攝影作品,層層梯田叫人嘆為觀止,我就是被那不可思議的絕世美景給吸引過去的。

    除了自然景觀叫人讚嘆,元陽豐富的少數民族文化也很值得探究,他們的生活、習俗、飲食、服飾…..都非常有特色。

    如果您有機會想去旅行,初春拜訪雲南的羅平元陽是不錯的選擇。但是,路程有够遠喔!元陽在一山翻過一山的雲貴高原大山深處,走到你覺得中國有够大,自己有够小。

  54. 元陽是看梯田的地方沒錯!網路上常流傳著一些元陽的攝影作品,層層梯田叫人嘆為觀止,我就是被那不可思議的絕世美景給吸引過去的。

    除了自然景觀叫人讚嘆,元陽豐富的少數民族文化也很值得探究,他們的生活、習俗、飲食、服飾…..都非常有特色。

    如果您有機會想去旅行,初春拜訪雲南的羅平元陽是不錯的選擇。但是,路程有够遠喔!元陽在一山翻過一山的雲貴高原大山深處,走到你覺得中國有够大,自己有够小。

  55. 元陽是看梯田的地方沒錯!網路上常流傳著一些元陽的攝影作品,層層梯田叫人嘆為觀止,我就是被那不可思議的絕世美景給吸引過去的。

    除了自然景觀叫人讚嘆,元陽豐富的少數民族文化也很值得探究,他們的生活、習俗、飲食、服飾…..都非常有特色。

    如果您有機會想去旅行,初春拜訪雲南的羅平元陽是不錯的選擇。但是,路程有够遠喔!元陽在一山翻過一山的雲貴高原大山深處,走到你覺得中國有够大,自己有够小。

  56. 好像是沒有工資,類似我們講的試婚,但只限於了解彼此的個性與家庭生活,挺合乎邏輯與現實需求。純樸的他們都是以結婚為前提考量,應該是不會有誰占誰的便宜的想法。

  57. 好像是沒有工資,類似我們講的試婚,但只限於了解彼此的個性與家庭生活,挺合乎邏輯與現實需求。純樸的他們都是以結婚為前提考量,應該是不會有誰占誰的便宜的想法。

  58. 好像是沒有工資,類似我們講的試婚,但只限於了解彼此的個性與家庭生活,挺合乎邏輯與現實需求。純樸的他們都是以結婚為前提考量,應該是不會有誰占誰的便宜的想法。

  59. 好像是沒有工資,類似我們講的試婚,但只限於了解彼此的個性與家庭生活,挺合乎邏輯與現實需求。純樸的他們都是以結婚為前提考量,應該是不會有誰占誰的便宜的想法。

  60. 好像是沒有工資,類似我們講的試婚,但只限於了解彼此的個性與家庭生活,挺合乎邏輯與現實需求。純樸的他們都是以結婚為前提考量,應該是不會有誰占誰的便宜的想法。

  61. 好像是沒有工資,類似我們講的試婚,但只限於了解彼此的個性與家庭生活,挺合乎邏輯與現實需求。純樸的他們都是以結婚為前提考量,應該是不會有誰占誰的便宜的想法。

  62. 好像是沒有工資,類似我們講的試婚,但只限於了解彼此的個性與家庭生活,挺合乎邏輯與現實需求。純樸的他們都是以結婚為前提考量,應該是不會有誰占誰的便宜的想法。

  63. 好像是沒有工資,類似我們講的試婚,但只限於了解彼此的個性與家庭生活,挺合乎邏輯與現實需求。純樸的他們都是以結婚為前提考量,應該是不會有誰占誰的便宜的想法。

  64. 好像是沒有工資,類似我們講的試婚,但只限於了解彼此的個性與家庭生活,挺合乎邏輯與現實需求。純樸的他們都是以結婚為前提考量,應該是不會有誰占誰的便宜的想法。

  65. 好像是沒有工資,類似我們講的試婚,但只限於了解彼此的個性與家庭生活,挺合乎邏輯與現實需求。純樸的他們都是以結婚為前提考量,應該是不會有誰占誰的便宜的想法。

  66. 好像是沒有工資,類似我們講的試婚,但只限於了解彼此的個性與家庭生活,挺合乎邏輯與現實需求。純樸的他們都是以結婚為前提考量,應該是不會有誰占誰的便宜的想法。

  67. 若能娶到雲貴一帶的女子,就知她們很能吃若耐勞,承擔大部份家庭粗重的工作,他們以男人為尊,男人是要讀書議事的,不該苦命下田,雲貴地方下田的多是女子。

    男人嚒!抽大煙、顧小娃嘍!

  68. 若能娶到雲貴一帶的女子,就知她們很能吃若耐勞,承擔大部份家庭粗重的工作,他們以男人為尊,男人是要讀書議事的,不該苦命下田,雲貴地方下田的多是女子。

    男人嚒!抽大煙、顧小娃嘍!

  69. 若能娶到雲貴一帶的女子,就知她們很能吃若耐勞,承擔大部份家庭粗重的工作,他們以男人為尊,男人是要讀書議事的,不該苦命下田,雲貴地方下田的多是女子。

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  70. 若能娶到雲貴一帶的女子,就知她們很能吃若耐勞,承擔大部份家庭粗重的工作,他們以男人為尊,男人是要讀書議事的,不該苦命下田,雲貴地方下田的多是女子。

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  71. 若能娶到雲貴一帶的女子,就知她們很能吃若耐勞,承擔大部份家庭粗重的工作,他們以男人為尊,男人是要讀書議事的,不該苦命下田,雲貴地方下田的多是女子。

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  74. 若能娶到雲貴一帶的女子,就知她們很能吃若耐勞,承擔大部份家庭粗重的工作,他們以男人為尊,男人是要讀書議事的,不該苦命下田,雲貴地方下田的多是女子。

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  76. 若能娶到雲貴一帶的女子,就知她們很能吃若耐勞,承擔大部份家庭粗重的工作,他們以男人為尊,男人是要讀書議事的,不該苦命下田,雲貴地方下田的多是女子。

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  77. 若能娶到雲貴一帶的女子,就知她們很能吃若耐勞,承擔大部份家庭粗重的工作,他們以男人為尊,男人是要讀書議事的,不該苦命下田,雲貴地方下田的多是女子。

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  78. 也不是人人可以當得了雲南婦女

    他們真的很勤苦耐勞啊

    年長的婦女服飾比較單調樸實,年輕的就比較花俏.

    也虧得他們想到用簑衣來保護美美的衣服,雖然簑衣不是很美觀。

     

  79. 也不是人人可以當得了雲南婦女

    他們真的很勤苦耐勞啊

    年長的婦女服飾比較單調樸實,年輕的就比較花俏.

    也虧得他們想到用簑衣來保護美美的衣服,雖然簑衣不是很美觀。

     

  80. 也不是人人可以當得了雲南婦女

    他們真的很勤苦耐勞啊

    年長的婦女服飾比較單調樸實,年輕的就比較花俏.

    也虧得他們想到用簑衣來保護美美的衣服,雖然簑衣不是很美觀。

     

  81. 也不是人人可以當得了雲南婦女

    他們真的很勤苦耐勞啊

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    也虧得他們想到用簑衣來保護美美的衣服,雖然簑衣不是很美觀。

     

  84. 也不是人人可以當得了雲南婦女

    他們真的很勤苦耐勞啊

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  86. 也不是人人可以當得了雲南婦女

    他們真的很勤苦耐勞啊

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  88. 也不是人人可以當得了雲南婦女

    他們真的很勤苦耐勞啊

    年長的婦女服飾比較單調樸實,年輕的就比較花俏.

    也虧得他們想到用簑衣來保護美美的衣服,雖然簑衣不是很美觀。

     

  89. 以前人一生所做的,都為自己及家人。衣服的手工自然也要最好的,一針一線縫出自己的賢慧,也縫出對家人的愛。

    年經的女子,把好手藝都展現在衣服繡工上,以贏得好姻縁,一旦結了婚,樸實持家,自然穿著自素雅些。

    好像幾個少數民族都相同,每個人生階段有不同的服飾,讓男子一眼就能分辨哪些人能追求,有意思吔!

     

  90. 以前人一生所做的,都為自己及家人。衣服的手工自然也要最好的,一針一線縫出自己的賢慧,也縫出對家人的愛。

    年經的女子,把好手藝都展現在衣服繡工上,以贏得好姻縁,一旦結了婚,樸實持家,自然穿著自素雅些。

    好像幾個少數民族都相同,每個人生階段有不同的服飾,讓男子一眼就能分辨哪些人能追求,有意思吔!

     

  91. 以前人一生所做的,都為自己及家人。衣服的手工自然也要最好的,一針一線縫出自己的賢慧,也縫出對家人的愛。

    年經的女子,把好手藝都展現在衣服繡工上,以贏得好姻縁,一旦結了婚,樸實持家,自然穿著自素雅些。

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    年經的女子,把好手藝都展現在衣服繡工上,以贏得好姻縁,一旦結了婚,樸實持家,自然穿著自素雅些。

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  93. 以前人一生所做的,都為自己及家人。衣服的手工自然也要最好的,一針一線縫出自己的賢慧,也縫出對家人的愛。

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  97. 以前人一生所做的,都為自己及家人。衣服的手工自然也要最好的,一針一線縫出自己的賢慧,也縫出對家人的愛。

    年經的女子,把好手藝都展現在衣服繡工上,以贏得好姻縁,一旦結了婚,樸實持家,自然穿著自素雅些。

    好像幾個少數民族都相同,每個人生階段有不同的服飾,讓男子一眼就能分辨哪些人能追求,有意思吔!

     

  98. 以前人一生所做的,都為自己及家人。衣服的手工自然也要最好的,一針一線縫出自己的賢慧,也縫出對家人的愛。

    年經的女子,把好手藝都展現在衣服繡工上,以贏得好姻縁,一旦結了婚,樸實持家,自然穿著自素雅些。

    好像幾個少數民族都相同,每個人生階段有不同的服飾,讓男子一眼就能分辨哪些人能追求,有意思吔!

     

  99. 以前人一生所做的,都為自己及家人。衣服的手工自然也要最好的,一針一線縫出自己的賢慧,也縫出對家人的愛。

    年經的女子,把好手藝都展現在衣服繡工上,以贏得好姻縁,一旦結了婚,樸實持家,自然穿著自素雅些。

    好像幾個少數民族都相同,每個人生階段有不同的服飾,讓男子一眼就能分辨哪些人能追求,有意思吔!

     

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