從大興安嶺的滿歸鎮到根河市的敖魯古雅鄂溫克民族鄉

 

2009.7.21 傍晚6:30，我們完成三個小時穿越大興安嶺的探險之旅，到達內蒙古滿歸，一個林業小鎮。

在此之前，我從沒聽過滿歸這個地方，甚至有的地圖還找不到它的名字，若不是臨時決定穿越大興安嶺，我這輩子不會跟這個地方有所連結。我們來此，也只想把它當作旅程的驛站，在這裡打尖休息。

 

沒有觀光的加持，這裡安靜得有點蕭瑟。連找旅館都不用去比較，像樣的旅店就此一家招待所，老闆娘的先生是本地的警察，一個床位15元人民幣，沒有淋浴間。確定下榻後，老闆娘告訴我們：要吃飯，旅店出去左前方有飯館；要洗澡，旅店出去往前十字路口右拐，再前行三五分鐘有澡堂，一個人5元！簡單到讓我這個生活在豐富的都市人有點悵然！

 

住宿搞定、資訊搜集好，我們相約出去逛，順便到火車站買隔天到根河的火車票。滿歸是大興安嶺的火車終站，也是小站，一天僅此一列火車進入，隨即又回頭開離。我們到火車站時，車站大門深鎖，好不容打探到，這裡不賣預售票，隔天一早5:05有火車。

 

晚上7:15，斜陽仍在天邊高掛，望著地下被拉得長長的身影，一股離家萬里的悵惘油然而生，旅人的思鄉之情被深深挑起！

 

這個隱匿在大興安嶺中的山城，沒有高樓大廈、沒有複雜的工商業，原始而質樸，歲月在這裡悠悠靜靜地流淌著！

 

整個滿歸小鎮就這麼二條街，街上空空蕩蕩，幾間小店做著可有可無的生意，在這傍晚時刻，頗有邊城的寂涼！

或許是傍晚滿歸絢爛的晚霞勾起自己內心的思愁，大兒子幾千里之外的一通來電，讓我這雲遊在外的母親，不禁望著彩霞潸然淚下，百感交集，在20年的尿布奶瓶與教養歲月後，家人放我出來流浪圓夢，無限的感恩與感動，也有些許的不捨！

 

吃過晚餐回到住宿的招待所，想到要拎著灌洗衣物走將近十分鐘去洗澡，洗完還得摸黑走十分鐘回來，也不知道澡堂的衛生與安全如何，夥伴們紛紛打退堂鼓，今天不洗澡了！

很感恩招待所老闆，雖然沒有浴室，但提供了熱水與腳盆給我們洗腳。思緒在腦海中搜索，憶起小時候冬天在鄉下坐著小圓板凳洗腳的情景！

這一夜，我在滿歸，過得簡約單調，心情被感性的思維挑動得起起伏伏。或許這麼質樸的小鎮我不該只待一個晚上，讓傍晚邊城的愁悵由它來承擔。

 

這間就是我在滿歸住宿的呼倫招待所，外觀是一棟二層樓的現代樓房，房間在樓上，算得上乾淨，一個床位人民幣15元，沒有淋浴設備，在小鎮中心，離火車站不到十分鐘路程。當晚住宿的，就只有我們幾個背包客，還有幾位騎重機的旅者。

隔日大清早4:00我們就起床了，4:20離開這裡，趕赴5:05往根河市的火車。在滿歸短短的驛站之旅，卻有著多變的心靈感受，交織成豐富的回憶！滿歸，讓我滿意而歸！我永遠不會忘了這個在大興安嶺上的山城……….

 

 

滿歸往根河的火車全程4小時，一路行駛在鬱鬱蔥蔥的大興安嶺上，這段路的山嶺更加平緩了，不時夾雜著豐美的草甸，草甸上開著燦爛繽紛的野花，風景優美迷人！

對我們來說，4小時車程算是短途，我們選擇搭乘硬座，可以在火車上與當地人交流，了解當地的風土民情並打探風景點。

 

這列火車位子坐得滿滿的，因為一群家長帶著他們的高年級孩子，要到根河市參加為期一週的軍訓。在我旁邊的是家長也是老師，我特地與她閒聊了一些關於當地的教育。原來在中國的一胎化政策下，即便在偏遠的內蒙，也非常注重孩子的教育，一樣有補習、才藝學習等等，只是沒有台灣的嚴重罷了。

 

這二位即將升上六年級的小朋友，落落大方，對於我的詢問毫不怯諾，侃侃而談，令我大為驚訝！

 

這幾位男士其中一位是孩子的父親，他送孩子去參加軍訓，他的三位友人一路相伴，陪同他搭8小時火車來回。這種情誼也令我嘖嘖稱奇，不可思議，或許在民風純樸的滿歸，人與人間才有這樣珍貴的互動吧！

 

這位大爺一看就像東北大叔，豪邁率直，聲音宏亮，一路提供我們不少旅遊資訊，增加我們的見聞。

4小時的車程，14元人民幣車資，因與這些當地人的交流而收穫滿滿，得知到根河不可錯過敖鄉這個地方，一個在森林裡的少數民族。這條路線是臨時決定的，我沒有搜集過任何這裡的資訊，敖鄉？敖鄉是怎樣的一個地方啊？下火車後只能心裡默念著這個地名，隨即在火車站前問到往這裡的公交車，然後跳上車去。

 

 

敖鄉是當地人給它的簡稱，正確的地名是「敖魯古雅鄂溫克民族鄉」。我以為路程很遠，而且會在一個原始森林裡，沒想到搭了十分鐘車，當地人就喊：「敖鄉到了！」

下車後，沒看到少數民族？也沒有森林？只有一片新開發的區域，裡頭有個鄂溫克博物館，心裡非常納悶。帶著疑狐往前走，看到一些傳統的房子，我們想：這就是鄂溫克人的住宅了。

 

「敖魯古雅」為鄂溫克語譯音，意思是「楊樹林茂盛的地方」。敖魯古雅鄂溫克人原本生活在密林深處，過著原始遊獵生活，以放養馴鹿為主，被稱為「中國最後的狩獵部落」。

2003年，中國政府投入1200萬元在山下的根河郊區為鄂溫克獵民建立移民新村，將他們「請」下山。每戶居住面積50平方米，由政府免費提供傢俱、有線電視、抽水馬桶、自來水、電話，和集中供暖的暖氣設備。遷出大山的獵民開始從事特色種植、特色養殖、商業、民俗旅遊、工藝品生產等工作，獵民的生活、醫療、教育等得到了很大的改善。

現在敖魯古雅鄉有240多名鄂溫克人，其中有30多人至今仍保留著他們祖先原始的生活方式，不願離開大山。

 

敖魯古雅鄂溫克移民新村裡的住宅

 

敖魯古雅鄂溫克移民新村裡的住宅

 

敖魯古雅鄂溫克移民新村裡的住宅

 

鄂溫克人祖祖輩輩傳承下來的古老生活方式就是放養馴鹿，所以說敖魯古雅鄉是「馴鹿之鄉」，當之無愧！

 

造型優雅的敖魯古雅博物館


 

整齊劃一的商店街

 

鄂溫克族人有了一個現代化的移民村固然能改善他們的生活環境，但是，這麼迷你的一個少數族群，是否會因此而斷送了他們的傳統文化與生活型式，值得我們去深思！

 

這裡其實還不是我們到敖鄉真正想要參觀的，附近的森林中另規劃有一個敖魯古雅旅遊景點，在那裡，更能深刻了解有關鄂溫克人的風俗與生活。

 

請繼續閱讀：探訪內蒙古根河市敖魯古雅原始部落

森林中充滿歡樂與花香的敖魯古雅鄂溫克 

 

 

在〈從大興安嶺的滿歸鎮到根河市的敖魯古雅鄂溫克民族鄉〉中有 40 則留言

  16. 有的少數民族住房因無法符合現代需求，遷移後大多會調整，這是社會變遷所無法避免的。

    至少這些房子的樣式與材質是這個地區的特色，還算不錯啦！

    當然，另外也有建幾個傳統的住屋供大家認識！

    我們的原住民現在也不住傳統的茅草屋，但在部落裡還是會蓋幾間供人參觀，道理相同！

  17. 有的少數民族住房因無法符合現代需求，遷移後大多會調整，這是社會變遷所無法避免的。

    至少這些房子的樣式與材質是這個地區的特色，還算不錯啦！

    當然，另外也有建幾個傳統的住屋供大家認識！

    我們的原住民現在也不住傳統的茅草屋，但在部落裡還是會蓋幾間供人參觀，道理相同！

  18. 有的少數民族住房因無法符合現代需求，遷移後大多會調整，這是社會變遷所無法避免的。

    至少這些房子的樣式與材質是這個地區的特色，還算不錯啦！

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    我們的原住民現在也不住傳統的茅草屋，但在部落裡還是會蓋幾間供人參觀，道理相同！

  19. 有的少數民族住房因無法符合現代需求，遷移後大多會調整，這是社會變遷所無法避免的。

    至少這些房子的樣式與材質是這個地區的特色，還算不錯啦！

    當然，另外也有建幾個傳統的住屋供大家認識！

    我們的原住民現在也不住傳統的茅草屋，但在部落裡還是會蓋幾間供人參觀，道理相同！

  20. 有的少數民族住房因無法符合現代需求，遷移後大多會調整，這是社會變遷所無法避免的。

    至少這些房子的樣式與材質是這個地區的特色，還算不錯啦！

    當然，另外也有建幾個傳統的住屋供大家認識！

    我們的原住民現在也不住傳統的茅草屋，但在部落裡還是會蓋幾間供人參觀，道理相同！

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