2010.1.23 我在山東曲阜先參觀過孔府後，順著旁邊的巷道來到孔廟入口。
孔廟是祭祠春秋思想家、教育家、政治家孔子的廟宇。孔子殁後，魯哀公將他的三間故宅改為廟。東漢末的公元153年開始由朝廷為孔子建廟，以後歷代帝王不斷對孔廟進行修建和擴建，至明中葉擴展成現在的規模宏大的古建築群。
孔廟於1994年被聯合國列入世界文化遺產名錄，其建築仿皇宮之制，前後九進落院，貫穿於南北中軸線上，南北長1.3公里，占地327.5畝。
這裡是正南門，古時只有皇帝及欽差大臣來曲阜祭孔，才打開此門。厚重的城門上的「萬仭宮牆」四字是清乾隆皇帝所書，城牆前面環繞著護城河。
仰聖門
明嘉靖年間所建的「金聲玉振坊」，是進孔廟的起點，坊名來自於孟子對孔子的評價：「孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。」以象徵孔子思想集古聖先賢之大成，如同奏樂，以金鍾發聲，以玉磬收韻，集眾音之大成一樣。
「欞星門」是孔廟的大門。古代傳說欞星是天上的文星，以此命名萬有國家人才輩出之意，因此古代帝王祭天時，首先祭欞星，祭祀孔子規格也如同祭天。欞星門建於清乾隆年間。
「太和元氣」是贊譽孔子的學術思想如同太空天體，循環往復，永恒長存。建於明嘉靖年間，三間四柱石坊。
至聖廟坊，明代建築，漢白玉三間四柱坊，原名「宣聖廟坊」，清雍正七年為今名。
聖時門，形同城門，有三間門洞，前後石陛禦道有明代的浮雕二龍戲珠，圖中的遊龍翻江倒海，噴雲吐霧，氣勢不凡。聖時門建於明代，檐斗拱，頂為綠琉璃瓦。現在是孔廟的售票口。
孔廟現存的建築群絕大部分是明、清二代完成的，是中國現存規模最大的三大古建築群（故宮、避暑山莊）之一。
孔廟的建築群貫穿在南北的一條中軸線上。中路從金聲玉振坊起，由南向北依次要穿越欞星門、太和元氣坊、聖時門、璧水橋。進大中門後，再經奎文閣、十三碑亭、大成門、杏壇、大成殿、寢殿到最後的聖跡殿。
璧水橋，一水橫穿，三橋縱跨，環水有玲瓏石欄雕刻，因水壅繞如璧，故名「璧水」，橋因水而名，故日「璧水橋」，建於1445年。
弘道門，孔廟的第三道大門。始建於明洪武十年 （1377年），是當時的孔廟大門。
穿過弘道門後的景緻
「大中門」是第四道大門，始建於金大定年間，宋以前是孔廟的第一道大門，後經明弘治時擴建，今門係清代所建。
五間三門，原名「中和門」，後改為「大中門」，清乾隆皇帝御書門匾。
同文門，孔廟的第五道大門，始建於北宋初期，係當時孔廟的大門。清初名「參同門」，雍正八年世宗欽命為「同文門」，乾隆題寫門匾。
有沒有發現，幾乎每個朝代比較盛時的皇帝都擴建孔廟，留下自己的政績，孔廟大門也不斷往外擴，長長的神道，讓人們以恭敬與虔誠的心走進孔廟。
金碑亭，為孔廟中最早的古建築。
成化碑，明憲宗御製重修孔廟碑。明成化四年（1468年）立。碑高6.2米。龜趺高1.25米。碑文為憲宗朱見深御製，字楷書，書體嚴謹，端莊。為世人所稱道，是明代名碑之一。
奎文閣，始建於宋天禧二年（1018年），始名「藏書樓」。金章宗在明昌二年擴建時改名「奎文閣」，清乾隆皇帝重新題匾額。
十三碑亭與古柏
孔廟裡處處古柏林立，歷經歲月風霜，依舊挺蒼勁挺拔。
孔廟中的碑林，規模僅次於西安碑林。
蒼勁的古柏與古建築，一起走過悠悠歷史長河。
十三碑亭
注意看屋檐！一個飛檐直插另一個飛檐的心窩，另一飛檐又橫刺別的飛檐的肩夾，亳不示弱，這是「勾心」！
檐與檐緊咬，像雄雞相對啄互不相讓，這便是「鬥角」！
勾心鬥角，縁自唐代詩人杜牧的「阿房宮賦」：「廊腰縵回，檐牙高啄、各抱地勢，勾心鬥角」。是形容建築的結構錯綜精密，工匠們充分利用傳統「勾心、斗角」的建築手法，巧妙地解決建築結構空間的問題。發展到現在，被比喻為人與人間各用心機明爭暗鬥。
大家到孔廟都必看的，十三碑亭的「勾心、斗角」建築手法。
大成門在十三碑亭北，五門並列，居中一門名「大成門」。大成，是孟子對孔子的評價，贊頌孔子達到了「集古聖先賢之大成」的至高境界。
位於大成門內石階東側的「先師手植檜」，古檜挺拔高聳，樹冠如蓋。據記載，古檜原為孔子親手所植，幾經枯榮毀於火災。今存檜樹為清雍正十年（1732年）於古樹桩下復生的新枝長成的。樹東有明人楊光訓先師手植檜刻文石碑。先師手植檜被人們視為孔子思想和孔子後裔興衰的象徵，倍受敬仰。
杏壇，相傳是孔子講學的地方，孔子在此向72弟子傳授「六藝」。
大成殿，孔廟內宮殿式主體建築，也是孔廟的核心。唐代稱「文宣殿」，為五間。宋天禧五年（1021年）大修時，移現址並擴為七間。宋崇寧三年，徽宗趙售取孟子：「孔子之謂集大成」語義，下詔更名為「大成殿」，清雍正二年重建，九脊重檐，黃瓦覆頂，多式斗，雕樑畫棟，斗八藻井飾以金龍和璽彩圖，雙重飛檐正中豎匾上刻清雍皇帝御書「大成殿」三個貼金大字。殿高24.8米，座落在2.1米高的殿基上，為全廟最高建築，也是中國三大古殿之一。
檐柱，是曲阜建築的一個特點，而大成殿的石檐柱有代表性。殿周28根獨石雕成的擎檐柱高達6米，直徑0.8米，下飾蓮花柱礎。左、右、後檐下18根石柱，皆為八菱形水磨淺雕團龍，每柱雕龍72條。前檐10柱，為深浮雕雙龍戲珠，襯以波濤，綴以山石。10根龍柱兩兩相對，造型精美，雕刻剔透，為域內罕見。
據說，清乾隆皇帝來曲阜祭孔時，石柱均用紅綾包裹，不敢讓皇帝看到，恐怕皇帝會因其超過皇宮而怪罪。
東廡是大成殿的左廂房，是奉祀孔子重要弟子與宣揚儒家思想有成之先儒的地方。
崇聖祠，始建於明弘治十七年（1504年），當時為家廟。清雍正元年（1723年），追封孔子上五代祖先皆為王爵，更名為「崇聖祠」，祭祀孔子上五代祖先。
詩禮堂是紀念孔子教兒子孔鯉學詩禮的地方。
有一次，孔子站在庭院裡見兒子孔鯉從身邊走過，問：「你學詩了沒有？」孔鯉回答說沒有。孔子說：「不學詩，無以言。」，即不學習「詩經」是無法同人交談的。於是，孔鯉回去後認真地學習「詩經」。
隔了一段時間，孔子又問孔鯉：「你學禮了沒有？」孔鯉回答說還沒有。孔子說：「不學禮，無以立。」，即不學禮是難於立身做人的。孔鯉又認真地學習「禮記」。
孔子教子學詩學禮的故事，歷來被傳為美談，其後裔自稱「詩禮世家」。
詩禮堂內景
乾隆皇帝親自題詩讚頌
孔子的畫像，據說孔子長得其貌不揚，我們看到的孔子像大多是美化後的樣子。
詩禮堂院內有一株唐槐和二棵銀杏樹，雖歷經千載，仍枝葉茂密，尤其偏西那株雌銀杏，據說至今仍結實累累，孔府宴上一道名菜「詩禮銀杏」即來源於此。
孔宅故井位於詩禮堂後，因是孔子當年用的水井，所以歷來被稱作「聖水」。
清乾隆皇帝祭孔時曾勺水拜師，在井西側建「飲水拜師」的涼亭，內立「故宅井贊」碑一塊。
參觀完孔廟，出口在十三碑亭旁，出去就是孔府大門口。
哇！好多元寶喔！
原來是古人弄錯了，將錯就錯，原意應該是「枕石漱流」，以山石為枕，以溪流漱口，這樣就明白嘍！
